পার্সোনালিটি ডেভেলপমেন্ট টিপস

নবরাত্রি উৎসব সম্পর্কে জানুন
আশ্বিন (শারদ) বা চৈত্র (বসন্ত)-এর শুরুতে প্রার্থনা ও গায়েবের সঙ্গে পালিত হয় নবরাত্রি উৎসব । এটা অন্তর্দর্শন সময় এবং আপনার উৎস ফিরে যেতে. এই পরিবর্তনের সময়কালে, প্রকৃতিও পুরনো হয়ে নতুন হয়ে যায়; প্রাণীরা ঠান্ডা ঘুমে চলে যায় এবং বসন্তকালে জীবন নতুনভাবে প্রস্ফুটিত হয়ে ফিরে যায় ।

নবরাত্রি উৎসবের উৎস
বৈদিক বিজ্ঞান অনুসারে, পদার্থটি তার মূল আকারে ফিরে আসে এবং এটি পুনরায় তৈরী করে । এই সৃষ্টিটা সরলরেখায় চলছে না, কিন্তু তা হল সাইনাটিক্যাল, প্রকৃতির দ্বারা সবকিছুই নবায়ন করা হচ্ছে-এটি নবজীবন লাভের একটি চলমান প্রক্রিয়া । নবরাত্রি উৎসব আপনার মনকে নিজের সূত্রে ফিরিয়ে নিয়ে যায় ।

প্রার্থনা, নীরবতা, উপবাস ও ধ্যানের মাধ্যমে কৌতূহলী হয়ে আপনার প্রকৃত উৎসের দিকে যাত্রা করে । এমনকি রাতে একে রাত বলা হয় কারণ এতে নতুনত্ব ও সতেজতাও আসে । এটা আমাদের তিনটি স্তরে অস্তিত্ব থেকে মুক্ত করে – ম্যাক্রোশরীর, সূক্ষ্ম শরীর, এবং শরীরের কারণ । উপবাস করে, শরীর বিষাক্ত পদার্থ থেকে মুক্ত হয়, আমাদের নীরবতার শব্দ পবিত্রতা এবং তালকটিভ মাইন্ড ডাউন, এবং ধ্যান দ্বারা আমরা আমাদের অস্তিত্বের গভীরে নিমজ্জিত হয় এবং আমরা উপলব্ধি পেতে ।

এই অন্তঃযাত্রা আমাদের অসৎ কাজকে ঘটিয়েছে । নবরাত্রি হল প্রণবেশ উদযাপন যার দ্বারা মহিষাসুর (অর্থাৎ জড়সড়), শুভাহ-নিশিম্বা (অহংকার ও লজ্জা) এবং মধু-ক্যাটভ (অত্যধিক রাগের-ডিশ) ধ্বংস করা যায় । তারা একে অপরের সম্পূর্ণ বিপরীত, তবুও একে অপরের পরিপূরক । জড়তা, গভীর নেতিবাচকতা এবং অবসেকতা, অর্থহীন বিবাদের এবং ঝাপসা দৃষ্টি শুধুমাত্র প্রাণ শক্তির স্তর উত্থাপন দ্বারা পরাস্ত করা যেতে পারে ।

নবরাত্রি উৎসবের অর্থ
নবরাত্রির নয় দিন তিনটি মূল গুণ নিয়ে তৈরি এই ব্রহ্মাণ্ডে আনন্দ করার একটি উপলক্ষ বটে । যদিও আমাদের জীবন এই তিনটি গুণ দ্বারা পরিচালিত হয়, তবে আমরা কদাচিৎ তাদের চিনতে পারি বা তাদের সম্পর্কে ভাবি । নবরাত্রির প্রথম তিন দিন তমবন্দুকের, দ্বিতীয় তিন দিন রাজবন্দুকের জন্য এবং শেষ তিন দিন সত্ত্ব । আমাদের চেতনা গত তিন দিনে এই তামকোমপোনেন্ট ও রাজবন্দুকের মধ্যে প্রবাহিত সত্ত্ব উপাদানের মধ্যে ফুল । জীবনে যখনই কোনও সত্তা থাকে, আমাদের জয় হয় । এই জ্ঞানের নির্যাস দশমীর দিন বিজয়দাশমি পালন করেন উদযাপন হিসেবে ।

এই তিনটি মৌলিক গুণকে আমাদের মহাব্রহ্মাণ্ডের নারীশক্তি বলে মনে করা হয় । নবরাত্রির সময় দেবী মাকে পূজা করে আমরা ত্রিবাতিতে সম্প্রীতি আনয়ন করি এবং বায়ুমণ্ডলে সত্ত্বার মাত্রা বৃদ্ধি পায় । যদিও নবরাত্রি অশুভের উপর শুভ জয় হিসেবে পালিত হয়, বাস্তবে এই যুদ্ধ ভাল-মন্দের মধ্যে নয় । বেদান্ত-এর দৃষ্টিকোণ থেকে এটা হচ্ছে অদ্বৈত-এর বিজয় দ্বৈততা । আশতাকাবরা বলেন, তরঙ্গ এক লক্ষ চেষ্টা করে তার পরিচয় সমুদ্রের বাইরে রাখার, কিন্তু কোনও কাজে আসে না ।

এই ম্যাক্রোস্কোপিক জগতের মধ্যে সূক্ষ্ম জগৎ মিশে থাকলেও, তাদের মধ্যে উদাসীনতার অনুভূতি সংঘাতের কারণ । একজন জ্ঞানী হওয়ার জন্য, পুরো সৃষ্টিই বেঁচে আছে । ঠিক যেমন বাচ্চারা সব কিছু বাঁচিয়ে জানে, তাই তারাও জীবনকে সবার মধ্যে দেখতে পায় । দেবী মা বা বিশুদ্ধ চেতনা প্রতিটি নাম ও রূপে আশ্লিষ্ট । প্রত্যেক নামে একই দেবত্ব জানা এবং প্রত্যেক রূপেই নবরাত্রি উৎসব হয় । গত তিন দিন ধরে জীবন ও প্রকৃতির সব দিকই বিশেষ পুজোর মাধ্যমে মর্যাদা পায় ।

কৃষ্ণাঙ্গ মায়েরা প্রকৃতির সবচেয়ে ভয়ংকর অভিব্যক্তি । প্রকৃতি সৌন্দর্যের প্রতীক, তবু নিদারুণ চেহারা । এই দ্বৈত বাস্তবতা ধরে নিলে মনের মধ্যে গ্রহণযোগ্যতা থাকে এবং মন শিথিল হয় ।

দেবী মা কেবল প্রজ্ঞা বলিয়া নহে, বিভ্রান্তিও বলিয়া পরিচিত; তিনি শুধু লক্ষ্মী (সমৃদ্ধি) নন, তিনিও ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত । গোটা বিশ্বে দেবী মায়ের এই ডবল দিক স্বীকৃত এবং একটি গভীর সমাধি পাওয়া যায় । সেই সঙ্গে পশ্চিমের শতাব্দী প্রাচীন ধর্মীয় সংগ্রামের জবাব । জ্ঞান, ভক্তি ও অলস কর্মযজ্ঞের মাধ্যমে অবিভক্ত পূর্ণতা লাভ করা যায়, অথবা এই অবিভক্ত চেতনায় পূর্ণতা লাভ করা যায় ।